弓道 Kyudo
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書刊名/作者 弓道.新射法 /竹內尉著
版次 改訂增補版
出版地/出版者/出版年 東京市 :健文社,昭和16
稽核項 239, 109 面, 圖版23面 :圖 ;19 公分
作者 竹內尉
其他書刊名 弓道新射法
機讀編目
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1 12998  789.5  8847 一般圖書 一般用途 成功大學圖書總館/總圖日文圖書區(B2)
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書刊名/作者 私の弓道修行 /石岡久夫撰
出版地/出版者/出版年 町田 :玉川大學出版部,昭和52
稽核項 210 面 :圖 ;18 公分
標題 弓道
作者 石岡久夫
機讀編目
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書刊名/作者 弓道/小笠原清信, 白石曉編著/聯廣圖書公司編輯部編譯
版本 初版
出版地/出版者/出版年 臺北市/聯廣/1997[民86]
作品語文 chi
稽核項 [6], 167面/圖/21公分
叢書名/叢書號 圖解運動實技系列;4
ISBN/裝訂方式/價格 957-617-301-9/平裝/新臺幣200元
主題標題-(主題複分) csh-射箭
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http://www.books.com.tw/exep/prod/magazine/magfile.php?item=M020002427
日本傳統弓道射箭技巧解析
弓道上達BOOK
出版日期：2005 年 11 月 25 日
語文：日文
定價：540 元
讓弓道射術升級的完全手冊
日本的傳統弓道，是非常注重古典禮儀與武術之美的運動技藝，因此不分男女老幼，都可以透過弓道的學習，一方面強健體魄，同時也達到修身養性的理想效果；但 是在台灣學習日本傳統弓道的管道並不多，對於有志想要學習的朋友們，選擇性更是少之又少，實在非常可惜；而若是你已經開始接觸弓道的學習課程，想要有擁有 更多正統知識的情報與個人技巧的磨練，這本「日本傳統弓道射箭技巧解析」將能助你一臂之力，得到完備的指導，做為最佳的學習教材。
在本書的內容編排中，總共分做三大單元，第一個單元教導大家弓道發射的正確姿勢與流程，每個分解步驟都有彩照與文字搭配說明，同時還以正面、斜側面、後 方、上方四個不同的角度做拍攝，讓動作更加清楚易懂。另外還針對每一個步驟，都有深入的重點講解，以及容易犯的錯誤示範，提供給大家比較並注意。在第二單 元中，要帶領大家實際操作階段性的練習，包括卷蒿練習、近距離、中距離的練習方法；第三單元則是禮儀的基本動作練習，在正式比賽當中，除了命中率之外，這 也是列入評比的重要規則。另外還有弓箭與護具的種類、競技與段的審查、以及弓道基本用語解說等等基本常識補充，讓弓道的學習更加專業而完善。
http://www.kingstone.com.tw/Mook/Mook_BookBasic.asp?KM_Code=2071350049382&ActID=mooksportarmy
讓弓道射術升級的完全手冊
日本的傳統弓道，是非常注重古典禮儀與武術之美的運動技藝，因此不分男女老幼，都可以透過弓道的學習，一方面強健體魄，同時也達到修身養性的理想效果；但 是在台灣學習日本傳統弓道的管道並不多，對於有志想要學習的朋友們，選擇性更是少之又少，實在非常可惜；而若是你已經開始接觸弓道的學習課程，想要有擁有 更多正統知識的情報與個人技巧的磨練，這本「日本傳統弓道射箭技巧解析」將能助你一臂之力，得到完備的指導，做為最佳的學習教材。
在本書的內容編排中，總共分做三大單元，第一個單元教導大家弓道發射的正確姿勢與流程，每個分解步驟都有彩照與文字搭配說明，同時還以正面、斜側面、後 方、上方四個不同的角度做拍攝，讓動作更加清楚易懂。另外還針對每一個步驟，都有深入的重點講解，以及容易犯的錯誤示範，提供給大家比較並注意。在第二單 元中，要帶領大家實際操作階段性的練習，包括卷蒿練習、近距離、中距離的練習方法；第三單元則是禮儀的基本動作練習，在正式比賽當中，除了命中率之外，這 也是列入評比的重要規則。另外還有弓箭與護具的種類、競技與段的審查、以及弓道基本用語解說等等基本常識補充，讓弓道的學習更加專業而完善。
目錄大綱
☆P.07 弓道姿勢的正確步驟(正面角度)
從就定位的”足踏”到弓箭射出後的持平動作”殘身”，總共需要13個基本的步驟來完成，在此就用連續寫真的方式，並將每個動作的重點描述說明，讓大家能夠學會最基礎又最道地的弓道姿勢。
☆P.27 分解動作詳細解說─胴造
在做”胴造”這個動作之時，右手會稍稍的收起，之所以會有這個微妙的小動作，其實是而源自於古代武士的禮儀表現，要在放箭之前確認一下自己刀柄的柄口，而 隨著按下刀柄的動作，也可以將重心移放在下腹，引導出正確的姿勢，因此也就把這個美好的禮節與名稱沿用到現代的弓道當中。
☆P.55 動作的正誤比較
在學習動作的過程當中，雖然擺出相類似的姿勢，不過若是在小地方有所偏差，往往就會對整體的效果產生莫大的影響，在本單元中，就把一般學習者容易犯的錯誤與正確的姿勢，用彩色寫真直接比較並用圖示標出重點，讓大家都可以一一做為參考，注意自己的每個動作是否真正到位。
☆P.70 弓具的裝備
工欲善其事，必先利其器，想要把弓道學好，當然要對弓具的裝備要有充分的了解，包括弓與箭的種類、選擇方法、保管方法、各部位名稱、尺寸等等，另外還有箭袋、護具、以及個人便利小用品等等的完整介紹。
☆P.94 卷蒿練習
在學會了正確的姿勢之後，就要進入實際的練習階段讓技術落實與精進，而所謂的卷蒿練習，就是用草紮的箭靶子，來做練習，在此就將連續動作與注意事項，用彩色寫真來清楚示範。
☆P.129 比賽禮儀練習
日本的弓道，是結合了禮儀與武術的優美技藝，對於射禮的講究，也是其中重要的一環，在比賽當中的坐姿、站姿、走路、取箭等等的動作與態度，有時也是裁判評比的參考項目，因此在平常練習的時候也必需要時時注意，讓比賽時動作能自然而又流暢。
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http://www.jwb.com.cn/big5/content/2005-04/20/content_294301.htm
把弓道帶回中國的人
■■ 內藤敬在天津工作、生活了十年，親眼目睹了這座城市的發展與變化，他在傳授與探究弓道技藝的同時，不知不覺地融入和眷戀上這個神秘的國度，他慶幸自己的晚年能獲得如此的快慰，這一切都源于他是——
把弓道帶回中國的人
哈樹/文
1996年秋，一位日本老先生來到天津體育學院，帶來了一個古老又陌生的體育運動項目——弓道。這位老先生就是內藤敬。從此，內藤在天津體院開始了他十載的教學生涯，弓道也在天津體院生根開花。
■■背景，像傳說一樣悠遠
■■其實，中國是弓道的故鄉。
■■騎馬射箭是與中國歷史一樣悠久的勇武技能，中國古代上流社會人士必須精通六藝，即：禮、樂、術、御、書、射。射，即是射箭。翻開中國古代史書箭聲弓影 比比皆是。而后夸父射日一箭定乾坤的神話，飛將軍李廣出獵中石沒羽的傳奇，這些傳說盛滿了古代人英雄的夢想，也折射了古代人征服命運的願望。至今讀來依然 魅力無窮。射箭也是古代貴族的一項體育運動，《禮記．射義》有這樣的記載：“古者諸侯之射也，必先行燕禮；卿大夫士之射也，必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者， 所以明君臣之義也；鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序也。故射者，進退周還必中禮，內志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中。此可以觀德行 矣。”顯而易見這是一項承載著繁重的道德文化內容的禮儀活動，并且銘刻著鮮明的儒家思想印■。
■■大約隋唐時期，弓箭作為一項文化漂洋過海傳入了日本，經過日本民族文化的補充和改造形成了今日的弓道，弓道是日本武道九項目之一。濃鬱的禮與德的思想 內容作為文化標記被完整地保留下來，成為弓道的精髓。弓道推崇禮儀過程，將重至誠，講禮節定為練功者的道德規範。在學習弓道的人士心目中修養的提升和人格 的升華才是真正的目的，遠比技藝更為重要。訓練中，他們更是追求淡泊寧靜的心態與沉靜雍容的氣度。
■■教育，是事業更是人生境界
■■二戰后，弓道在日本復興盛行，當時還是學生的內藤敬便與弓道結緣。幾十年來，他向學生傳授技法，更向學生灌輸高尚的道德情操和文化傳統。內藤老先生對 弓道懷有一種宗教般神聖的感情，傳授弓道既是他教書育人事業，也是他的一種精神寄托和生活方式。退休后，內藤敬帶著他的弓箭和教育理想來到了中國，成為在 中國傳授弓道的第一人。１９９７年，由內藤敬先生捐資籌建的全國第一座弓道館在天津體育學院落成，他又通過自己的親朋好友為弓道館添置了價格不菲的器械、 服裝和設備。如今他在中國執教已經八年時間，先后培養了近５００名學生。
■■初冬一個不算太冷的下午，我采訪了這位令人尊敬的异國老人。
■■聽到輕緩的敲門聲，便猜到來者一定是要采訪的內藤先生。果然，不出我的想像老先生衣著簡樸、神態謙和、步履輕捷，與我們熟悉的許多中國老人一樣，健 康、快樂、對生活充滿了信心和滿足感。那天我們聊了很多，他講了弓道的來龍去脈，講了他幾十年教學生涯的探索和體會，講了他在中國的所為所感，也講了他遠 在日本的親人和朋友……
■■第二天，我們又在弓道館觀摩了內藤先生的弓道課。
■■穿上古典弓道服的內藤先生則完全是另一種風度：既身手矯健又氣派十足，一招一式都相當的“紳士”。課前，內藤和他的學生們都跪著戴手套，這讓我特別好 奇。他邊戴邊向我們介紹：“這是弓道重要的禮節之一，表示對弓道的尊重。學弓道的人要特別懂得禮貌，一舉一動都要中規中矩。不能趾高氣揚地從年長的人面前 走過，經過時一定要有尊敬的表示。前進時必須先出左腳，后退要先挪右腳，這些都是禮貌的表示。在座次安排上也有嚴格的規矩，長者尊者都有固定的位置，不能 亂。”
■■開始上課了，與其他課程的程序一樣，學生要敬禮教師要答禮，而在弓道課上這個程序格外莊重——學生向老師行跪禮，老師也跪著還禮。看到師生們神聖莊嚴 的態度，我的內心油然升出一種感動。課堂上，內藤氣定神閑，舉止安靜而高貴。他對學生的要求也相當規範，身姿、神色及持弓的位置都要準確到位，一點兒也不 能含糊。他邊傳授射擊的技巧，邊校正學生儀表姿勢，比如要時時挺直軀干，移步時一定腳板與地面平行等。內藤還不時地模仿一些不合規範的行為方式，滑稽的動 作和夸張的表情讓人忍俊不禁，不過他的學生可不敢笑出來。趁學生練習的時候，內藤低聲地對我說：“弓道不完全以中靶為目的，技巧再高明，不懂得文明禮貌， 不尊重禮儀規範，行為舉止不雅也不會成為一名好射手。”
■■也許是因為內藤先生是從事教育的緣故，他對學生人格的塑造和品行的培養想得更多，并將自己的思考運用于弓道教學的實際中。十分強調弓道對人格的作用和 意義。他認為西方文明注重物質的東西，而東方文明更注重精神的享受。誰都想賺更多的錢，但不能僅僅滿足于金錢所帶來的物質享受，精神財富的積累和精神境界 的提升所帶來的生活質量的提高才是高檔次的享受。他對弓道的評價是凈化人心靈的運動，是心靈陶冶，是精神修養。每次給新生上的第一堂課，他首先要對學生進 行這樣的人格和理想的教育。而在教學過程中，他總是在傳授技能的同時，注入道德和做人的內容。他常常告誡學生：“弓道運動沒有對手，是自己與自己的較量。 通過學習和訓練在強身健體的同時，以求達到精神上的修養。弓道不是簡單地拉弓射箭，也不是一項單純的競技項目，禮節與禮儀地訓練是其中重要的內容。弓道技 術上并不太難，但對內心世界的要求卻極高。練習弓道首先要心靜，什么也不去想，要摒■雜念，一心一意地練。”
■■內藤有晨練的習慣，不論風霜雨雪，每天清晨六點他的身影都出現在校園中。他也這樣要求學生。偶爾，也有學生因為天氣不好或身體不舒服不去晨練，遇到這 樣的情況他絕對不客氣。現在學生都能堅持每天的晨練，不管風霜雨雪沒有一個人請假或遲到。他常常這樣告誡自己的學生，每個人每天都面臨著許多選擇，哪怕是 再小的環節都不能放松要求，在小的地方放松多了就會影響好的人格的形成，從而不能成長為一個出色的人。人不能遇到困難就躲避，堅韌的意志對一個人的成長很 重要。培養好的品格是弓道的教育目的，為了達到這個目的，內藤不放過任何機會。許多被別人忽略的細節，都是內藤培養學生品格的必修課，弓道講究安靜和潔 凈，對環境的要求比較高，訓練場地要十分清潔。因此，內藤要求每天上課前30分鐘學生自己將場地掃得干干凈凈。學生做衛生時，他在旁邊仔細觀察，每個學生 的勞動態度和表現他都看得一清二楚，對于逃避清掃的學生他及時進行批評教育。告訴他們逃避做臟活累活是一種不好的品質，做衛生也是練習弓道的一個必要過 程，是對優秀品德的培育。
■■“在日本、在中國，我都研究并實踐著弓道教育的方式和教育過程。弓道應該被作為弓射文化來對待，從教育的觀點看，所謂文化，必須是在人生的各個關鍵階 段發揮作用的存在，對今后的生活和工作中處理棘手問題時就會感到學習弓道的有益，在漫長的人生過程中遇到苦惱時，也會因為弓道學習而有助于擺脫困境。弓道 教育中學到的經驗能否在今后的人生中發揮作用，這才是問題的關鍵”內藤先生在一篇論文中這樣闡述了他的觀點。
■■生活，像美酒一樣香醇
■■內藤先生有一個美滿溫馨的家庭，可是這一家人卻分住在日本和中國四個不同的城市：他的妻子在札幌，兩個兒子分別住在東京和大阪，只有內藤先生一個人在 天津工作。當內藤第一次向家人說出要到中國工作的想法時，妻子雖理解但還是不免有些擔心。畢竟內藤已經年過六旬了，獨自遠離親人到一個完全陌生的國度去工 作，她無論如何是放心不下的。尤其是他們不了解中國的生活環境和習慣，無法預測會遇到什么樣的困難。“那時我太太反對的重要理由是聽說中國的衛生間條件太 差”，內藤一說起這件事就笑個不停。盡管擔心，最后妻子和兩個兒子還是在各方面給了他很大支持。怕他不習慣中國的食品，太太經常寄些他喜歡的食品，其實這 些美味，很多都被內藤用來招待了他的學生。多年來，內藤在中國執教堅持不收一分錢的聘金，妻子節衣縮食支持丈夫的事業，除了生活上的關心以外，一些用于教 學的資金，也是家人在日本幫他籌集的。
■■2000年7月，經內藤先生及日本北海道弓道界的多方努力，促成了一次天津體院與日本弓道界在日本的交流活動，而內藤先生一家人都為這次日本之行辛苦 奔波。他的妻子、兒子、兒媳承包了前期在日本的準備工作，并且承擔了通訊聯系、安排住宿、導游、接站、送行一應的雜事，兩個兒子和兒媳專門為了這次活動向 公司告假。提起他的家人，內藤總是充滿了感激“他們支持了我的事業并寬容了我的任性。他們的支持更加堅定了我在中國鞠躬盡瘁發展弓道事業的決心”。其實， 內藤心中，也十分挂念他的家人，尤其是獨自操勞的妻子，每個假期，他都歸心似箭，急著飛回日本。
■■別看在課堂上內藤先生堪稱嚴師，生活中他與學生的關系卻是朋友式的，完全是一位平易而慈祥的長者。在中國，內藤的生活相當簡樸，住的是體育學院提供的 公寓，一日三餐全是自己動手，可是他卻生活得非常快樂。內藤有許多中國朋友，當然交往最多的還是他的學生們。他教學生日語，也向學生介紹日本的茶道、花 道、圍棋、盆景等日本文化。寒冷的冬天，他請學生們吃日本火鍋，興之所至也會與學生開懷暢飲，事后他又有些慚愧，自嘲自己是個“壞”老師。他還特別喜歡參 加昔日學生的婚禮，已經參加了十名學生的結婚儀式，而且這些婚禮幾乎都是在農村舉行的。雖然有的婚禮已經過去很久了，至今那場面他依然記憶猶新，說起來還 是興味盎然，中國農村的生活方式，農民的古道熱腸還有婚禮紅紅火火的場面都讓他津津樂道。在他看來，比起當今中國和日本大城市流行的在大賓館舉行的婚禮， 農家院里的結婚儀式更具有文化價值。
■■內藤先生對中國的一切都很有興趣，他到過中國許多地方，見識過不少名山大川。在內蒙古大草原，他與豪爽剽悍的牧民切磋射箭；在西南邊陲他體驗少數民族 的滋味。內藤尤其關注邊遠少數民族的生活方式和生存狀態，他認為，比起城市來一些邊遠地區生活還很艱苦，然而生活在這樣環境中的人們卻從不抱怨，仍然生活 得愉快，這種頑強不息的精神是對學生進行人生觀教育的很好話題。
■■內藤先生對他工作生活了十年的天津有著很深的感情，他目睹了天津十年的變化與發展，他覺得這個城市的大環境變得越來越好。環境好了，人們就會生活得舒 服，環境干凈了，人的修養也提高了。初來時，他看到乘坐公共汽車不少人不排隊擠著上。現在這種情況少多了，而且年輕人禮讓老人，為老人讓座。他自己就常常 被人讓座，被人尊敬的感覺是相當愉快的，內藤認為這種尊老愛幼的傳統很難得。當然體會最深的還是這些年人與人之間關系的變化，特別是交流變得越來越容易 了。內藤說：“在任何地方一個人都無法生存，必須要與別人交流合作。這些年我接觸的人很多，交了不少朋友。特別是我的學生們大都成了我的好朋友，他們對我 很重要，我也是從他們身上感受著一個越來越好的天津。我還要學習中國的現代史和中國古代史，更多地了解中國的傳統和文化，這樣才能對弓道理解得更深。”
■■ 說起今后的打算，內藤告訴我現在他正在籌劃一件更困難的事，就是安排他的中國學生到歐洲交流，他還正精心培養一位學生做助手，這名得意門生極有可能成為他的接班人。
■■“雖然我付出了一點點的努力，但是我的教育理念在學生心中扎了根。錢和物質的幫助，無論多大，都是暫時的，惟有教育上的協作會超過時間、空間而發展下去。我相信，通往新時代，通往輝煌未來的路將由我的學生開拓出來”，內藤先生深情地說。
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